Оригинальные учебные работы для студентов


Гений и злодейство вещи несовместимые эссе

Впрочем, для нас сегодня это также слова Пушкина -- русского гения, чьи гений и злодейство вещи несовместимые эссе проникали во все тайники человеческой души. Пушкина, который гениально прозревал и тайну музыкального вдохновения, и бессилие завистника, чувства которого не позволяют быть гением, несмотря на упорство и трудолюбие.

Божественное начало требует от гения, чтобы он, во-первых, служил добру, любви, истине, красоте, во-вторых, чтобы он в этих качествах становился как бы над природой человека. Поэтому когда сегодня мы говорим о каком-то человеке: Напротив, злодейство связано с совершением человеком чего-то недостойного, неподобающего, лживого и безобразного -- противоположного истине, любви, добру и красоте.

Добро и зло сосуществуют в мире, но могут ли они существовать мирно? Может ли в одном человеке уживаться доброе и злое?

  1. Исторически для Пушкина не так уж важно, был ли факт отравления. Неужели именно это и хотел показать нам Пушкин, не высказывая столь страшный тезис открыто, а наоборот, скрыв его под обратным высказыванием одного из героев?
  2. Моцарт предстает как шутник и весельчак, который искренне смеется над игрой слепого скрипача, коверкающего его собственную музку.
  3. То, что понятно в настоящем, принадлежит прошлому — эту парадоксальную истину они познают на себе.
  4. Чайковский -- как гениальный композитор? Поэтому когда сегодня мы говорим о каком-то человеке.
  5. В этих словах заключена идея трагедии Пушкин а. Сальери в трагедии Пушкин а — это не однозначный и заурядный злодей; он человек сильный и целеустремленный, он действительно любит музыку и тонко чувствует гармонию звуков; и прежде он был свободен от иссушающего ум и душу чувства зависти.

Как это ни странно, но уживается. Ведь совершаем же мы и хорошие, и плохие поступки, человек в какие-то минуты может быть добрым и ласковым, в какие-то -- злым и грубым.

Эссе «Гений и злодейство – две вещи несовместные»

Но в том-то и дело, что злое и доброе не существует одновременно: В человеке могут соседствовать хорошие и плохие качества, но одни качества -- добры, а другие -- порочны.

Нельзя предательство, с одной стороны, оправдать, а с другой -- осудить.

  • Но позвольте, несовместные ли?
  • Как это ни странно, но уживается;
  • Но разве можно подчинить гений сухой логике?
  • Роман имел оглушительный успех;
  • Возьмем любого гения или злодея -- мы увидим, что гений потому столь ценится и сохраняется в памяти народной, что он -- не злодей, а сохранение памяти о злодее никогда не связано с понятием гениальности.

Можно представить трудные обстоятельства, которые привели к предательству. Но на то человек и человек, чтобы противостоять обстоятельствам. Поэтому гений и злодейство как добро и зло несовместимы. Тогда гений, добро, красота перестают быть гением, добром, красотой… Следовательно, противоположное невозможно. Божественное и дьявольское, доброе и злое, свет и тьма, радость и горе, любовь и ненависть не могут существовать одновременно. А как же, вы спросите, полутьма или светотень?

Поэтому гений гений и злодейство вещи несовместимые эссе злодейство -- это свет и тьма, радость и безнадежность, веселость созидания и отчаяние творческого бессилия. Возьмем любого гения или злодея -- мы увидим, что гений потому столь ценится и сохраняется в памяти народной, что он -- не злодей, а сохранение памяти о злодее никогда не связано с понятием гениальности. Кого же из гениев возьмем в пример, придав этому слову изначальный смысл? Пушкин как гениальный поэт?

Ломоносов -- как гениальный ученый? Чайковский -- как гениальный композитор?

  1. Но Моцарт универсален, а Сальери узок, Моцарт вмещает в себя весь мир и щедро делится с ним своими творческими откровениями, Сальери же эта его щедрость возмущает. Да, злодейство совместимо с гением, как и с любым человеком.
  2. А какова позиция другой стороны, как воспринимают гения обычные люди? Он показал крах гения, который не захотел бороться со злом в самом себе, направив свое зло на другого.
  3. А какова позиция другой стороны, как воспринимают гения обычные люди?
  4. Другой в страшную жару рожден базарной шлюхой, казненной за детоубийство. Бездарность нетерпима к таланту, выросшему на пороке.

Репин -- как гениальный художник? Сколько можно назвать людей, чьи жизнь и творчество приближаются в нашем сознании к чему-то сверхчеловеческому, божественному, гениальному! И конечно, эта гениальность Боговдохновенна, она есть следствие Божественной благодати. Мы можем найти противоречивые факты в биографиях этих людей как простых смертных, но если анализировать результаты их творческого труда а гений и злодейство вещи несовместимые эссе их надо оценивать!

Можно совершать необыкновенные, удивляющие современников или потомков поступки, но если эти поступки имеют следствием зло, то они никак не подойдут под характеристику вдохновленных свыше… Могут ли быть названы гениальными Иван Грозный или Иосиф Сталин?

Если деяния сомнительны, то они не гениальны. Свидетельство - мнение авторитетного лица Сократ говорил: Гении передают богам молитвы людей, а людям -- наказы богов. Этой внутренней связью достигается продолжение культуры, молодое поколение получает знание от предшественников, а гении творят новое, добиваясь этой внутренней связи.

Школьное сочинение

Примером гения у Сократа служил бог Эрот, который стремится к доброму, истинному и прекрасному. Итак, гений -- это необыкновенное проявление способностей в творении доброго, истинного и прекрасного. Зло не может соединяться с добром и в представлениях людей никогда не соотносится с понятием гениальности. Отсюда и простой, столь необходимый вывод:

VK
OK
MR
GP