Оригинальные учебные работы для студентов


Религия в современном мире эссе

Анализ реальности наших дней показал ошибочность и поспешность выводов данного рода. Сегодня даже непрофессиональным взглядом обывателя можно заметить, что происходит заметная активизация религиозных учреждений, которые непосредственно стараются участвовать в решении целого ряда актуальных проблем современности.

Это можно наблюдать в различных регионах, в странах с различным уровнем экономического развития, где распространены религия в современном мире эссе вероисповедания. Не обошло явление активизации религиозной деятельности и Россию, а смутное время так называемых реформ еще в большей степени способствовало усилению этой деятельности.

Религия в современном обществе

Являясь подсистемой общества, религия занимает в нем различное, меняющееся в ходе истории место и выполняет, сообразно с конкретно-исторической ситуацией, определенные функции. Религия означает глубинную природу человека и является формой его самоутверждения, то есть результатом и причиной работы человека над собой, его самоограничения от всего, мешающего существованию его религия в современном мире эссе.

Главным признаком религии является вера в сверхъестественные силы и существа, а также поклонение.

  • Вместе с тем большинство опрошенных выступает за сохранение принципа светскости государства и считает религию частным делом, которая не должна влиять на общественную жизнь;
  • Благодаря религии, являясь и источником силы, люди могут надеяться, верить, а также почувствовать себя частичкой большого целого, что может объединить совсем разных людей;
  • Часто говорят об утилитаризме современного человека, озабоченного материальной выгодой, одержимого потребительством;
  • Так в качестве одного из проявлений жизни современного человека наблюдается усиление антинаучных настроений неверие в науку , главными причинами которых являются на мой взгляд следующие;
  • Так по данным некоторых опросов процент причисляющих себя к православию выше процента собственно верующих в Бога!

Если вера есть признак религии, то не всякая вера религиозна. Вера - это признание какой-либо информации достоверной без всякой ее перепроверки и сомнения в религия в современном мире эссе истинности. Вера может быть религиозной и светской. Человек верит, светски принимая информацию по своей воле иногда сомневаясь или критикуя. Религиозная же вера не разрешает сомневаться и критиковать.

Святыни веры религиозной являются оберегаемыми.

  • Мы стоим на пороге новых открытий;
  • Религиозной области жизнедеятельности общества современного мира присущи важнейшие изменения;
  • Мы на самом деле время — величина относительная и до конца неизведанная;
  • Так по данным некоторых опросов процент причисляющих себя к православию выше процента собственно верующих в Бога!
  • Обычно они не слишком многочисленны, но их влияние на общественную жизнь измеряется не количеством последователей, поскольку миссионеры направляют свои усилия на привлечение в подобные организации прежде всего представителей элит, а также молодежи - социально активной части общества.

Неверие или сомнение в данном случае рассматривается как тяжкий грех. Религиозную веру следует религия в современном мире эссе от суеверий-предрассудков и заблуждений, зародившихся еще религия в современном мире эссе язычестве, но возникающих и развивающихся и в современности. Религиозная вера отличается от светской еще и тем, что непременно связана с культом и поклонением, почитанием божеств при помощи конкретно устанавливаемых действ-ритуалов.

Религиозной области жизнедеятельности общества современного мира присущи важнейшие изменения. Это значит, что религия — и как институт, и как мировоззрение — окончательно утратила свою роль и значение в тех случаях, когда речь идет о принятии решений в политической, социальной или культурной сферах.

Если вспомнить знаменитые высказывания из эпохи Просвещения, то, с одной стороны, "гипотеза Бога" так и осталась излишней, но, с другой стороны, не нужно и "выдумывать Бога", поскольку даже Его символическое присутствие не работает в современном социально-политическом пространстве.

Современное общество ориентировано, прежде всего, на ощутимый результат всякого усилия и всякой деятельности.

Более того, в нем существует своеобразный культ эффективности. Побеждают ценности прикладной науки: В конечном счете, все сводится к технологии, у которой один критерий — технологичность. Часто говорят об утилитаризме современного человека, озабоченного материальной выгодой, одержимого потребительством.

Вместе с тем потребление — не что иное, как оборотная сторона эффективного менеджмента. Подобное положение называют дегуманизацией. Это, в частности, означает, что сегодня профессиональная деятельность и социальный статус человека сплошь и рядом не зависят от мировоззрения, религиозной веры, нравственных ориентиров, особых талантов, личных пристрастий. Прежде всего религия в современном мире эссе они зависят от способности "вписаться" в существующие механизмы.

Надо иметь в виду, что в досекулярном прошлом религия выполняла двойную функцию.

  1. Исходя из религиозной аксиомы греховности человека, его неспособности адекватно воспринять божественный призыв и следовать законам, ниспосланным свыше, религиозные фундаменталисты предлагают восстановить в мире порядок, опирающийся на абсолютный авторитет действующей от имени Бога религиозной власти, лишая общество завоеванного в последние столетия права на автономию.
  2. Религия объединяет людей одной конфессии в группу, дает им определенные моральные, духовные и ценностные ориентиры. Очевидно, что расцвет мировых религий и появление многочисленных новых религиозных течений напрямую зависит от духовных и психологических потребностей людей.
  3. В этой ситуации религиозные фундаменталисты считают себя избранным народом, призванным обеспечить победу Бога в истории христианский милленаризм, иудейский мессианизм, претензии мусульман на универсальную значимость своей религии и образа жизни.

С одной стороны, она, конечно же, участвовала в социальной "прагматике", выполняя роль общественного интегратора: Но, с другой стороны, религия указывала человеку как члену общества на сверхвременные, духовные истины и тем самым придавала его существованию в мире внутреннюю глубину, а также нравственный смысл, далекий от "разумного эгоизма". Она учила, что человек человечен настолько, религия в современном мире эссе он превышает простую "человеческую данность" — потому что вечный Бог призвал его к духовному росту и свершению по ту сторону здешней, земной "результативности".

Когда же появились другие социальные интеграторы и "мотиваторы", религия превратилась в "частное дело" отдельных индивидуумов. Это касается того исторического периода, когда множество членов общества все еще остаются христианами, но "прогресс человечества", то есть ориентация на эффективность, никак не связанную с религиозной верой, не имеет ничего общего с Церковью; скорее, наоборот.

Подобная ситуация, когда "христианские ценности" еще в религия в современном мире эссе мере религия в современном мире эссе жизнь общества, характерна и для части стран современного времени. Однако можно утверждать, что с завершением процесса секуляризации христианская религия перестает быть "частным делом" отдельных людей. Если раньше она еще могла укрываться в душах и умах тех, кто в обыденной жизни следовал законам "новой прагматики без Бога", то теперь — именно теперь — христианство по существу становится принципиальным оппонентом современной постхристианской культуры.

Религия перестала быть социально полезной, "функциональной" — и поэтому секуляризация совершилась. Но религия имеет дело с "вечным в человеке" и через человека присутствует в обществе истории. Религия — социальна, даже если она "социально неэффективна".

Эссе на тему “Роль религии в современном мире”

Место религии в жизни человека и общества не может занять ничто другое, потому что она отвечает на особые вопросы человека: Фундаментализм религиозный — тенденция, выражающая отрицательную реакцию консервативных религиозных кругов на секуляризацию, то есть эмансипацию науки, культуры и общественной жизни от религии, что стало причиной маргинализации последней.

Под религиозным фундаментализмом понимается устойчивая религиозная установка или один из типов современного религиозного сознания, характерный, прежде всего для так называемых авраамических религий — иудаизма, христианства ислама, но имеющий также параллели в индуизме, сикхизме, буддизме, конфуцианстве.

Несмотря на то, что в различных религиозных контекстах проявление фундаменталистских тенденций имеет различные причины, можно говорить о глобальном религиозном фундаментализме как особом феномене, появление которого датируется серединой 1970-х годов и связано с такими явлениями, как рост христианского фундаментализма в протестантских церквах США и Латинской Америке, с типологически схожими религия в современном мире эссе движениями например, Opus Deiс "исламским фундаментализмом" аятоллы Хомейни, израильским движением Gush Emunim и др.

Религиозный фундаментализм является оппозицией процессу десакрализации культуры. Он апеллирует к абсолютному авторитету божественного откровения, выраженного в священном писании Тора, христианская Библия, Коран или иных канонических религиозных текстах Талмуд, святоотеческие писания, религия в современном мире эссе энциклики, законоположения шариата.

Законодательство

При этом религия в современном мире эссе на буквальное следование тексту предполагает его однозначное понимание, что является отказом от герменевтического подхода, согласно которому возможно множество интерпретаций любого текста. Иными словами, религиозный фундаментализм предлагает "веру помимо интерпретации", что на практике приводит к требованию принять собственную интерпретацию его лидеров в качестве единственно верной. Соответственно религиозный фундаментализм выступает против плюрализма мнений, который, с его точки зрения, неизбежно ведет к релятивизму, то есть к допущению равноправия многих истин даже в пределах одной религиозной традиции.

Следствием такой религиозной установки, как правило, является политическая позиция, которая характеризуется поддержкой крайне правых политических сил. Смысл истории, религия в современном мире эссе точки зрения религиозного фундаментализма, заключается в противоборстве сил Бога и дьявола, Христа и антихриста.

Роль религии в современном обществе

Подобная историософия означает отрицание идей исторической эволюции и развития и порождает усиленные апокалиптические ожидания. Мировая история последних столетий сторонникам религиозного фундаментализма представляется победой сил зла и "концом мира", под которым может пониматься безверие и нравственное разложение общества для западных христианпобеда секулярной сионистской идеологии для иудеевполитико-экономическая экспансия Запада для мусульман.

Причина видится в том, что религия утратила свое определяющее влияние в обществе, уступив давлению безрелигиозного религия в современном мире эссе. В этой ситуации религиозные фундаменталисты считают себя избранным народом, призванным обеспечить победу Бога в истории христианский религия в современном мире эссе, иудейский мессианизм, претензии мусульман на универсальную значимость своей религии и образа жизни.

Особенность религиозного фундаментализма заключается в том, что, призывая вернуться к Традиции в формах прошлого, исторически изжитого способа доминирования религии в жизни общества, он является, в отличие от консерватизма в обычном понимании, современным проектом построения "нового мирового порядка", основанного на отвержении принципов гуманизма и демократии и утверждении тоталитарной религиозной идеологии с использованием технических средств религия в современном мире эссе цивилизации.

Исходя из религиозной аксиомы греховности человека, его неспособности адекватно воспринять божественный призыв и следовать законам, ниспосланным свыше, религиозные фундаменталисты предлагают восстановить в мире порядок, опирающийся на абсолютный авторитет действующей от имени Бога религиозной власти, лишая общество завоеванного в последние столетия права на автономию. Религиозный фундаментализм есть радикальное неприятие характерного для современной эпохи разделения светского и религиозного и попытка интерпретировать религию исключительно в терминах власти над человеком, как в духовном, так и в политическом отношении.

Новые религиозные движения Третья особенность современной религиозной ситуации заключается в том, что источники религиозного поиска расширены до всего опыта человеческой истории. Сегодня религиозная область включает в себя все религия в современном мире эссе религиозные традиции и практики что религия в современном мире эссе "европейском" культурном контексте порождает причудливые сочетания, обычно именующиеся религиозным синкретизмом. Существуют различные типы новых религиозных движений НРД.

Процесс глобализации будет способствовать этому явлению. Религии и "конфликт цивилизаций" И, наконец, четвертая особенность современной религиозной ситуации связана с процессами глобализации. Мир стал единым, взаимосвязанным целым, и мировые религии столкнулись лицом к лицу. Обнаружилось, что есть религии, которые до сих пор в значительной степени определяют общественное бытие народов. Это касается, прежде всего, ислама, который претендует на то, чтобы быть основой особой "исламской цивилизации".

Стало очевидно, что секуляризация — особенность именно христианского мира и не распространяется на иные религиозные традиции. В мировом процессе религиозный фактор оказался весьма значимым, поскольку религии глубинным образом связаны с культурами, с этикой и менталитетом людей. Проект распространения ценностей европейского безрелигиозного гуманизма на весь мир провалился. Универсальным оказался только прагматизм, но он наталкивается на внутреннюю духовную жизнь людей, на традиционные способы социального общения, определяемые религией.

Мир сегодня является поликультурным и поликонфессиональным. Это создает проблему взаимоотношения религий. Религии оказываются конкурентами на "рынке вер". Существует также и взаимное непонимание между представителями разных религиозных традиций. Кроме того, некоторые религии приобретают политическое значение, участвуя в "конфликте цивилизаций".

Эта проблема может решаться только на путях утверждения принципа взаимной терпимости и уважения, а также активизации межрелигиозного диалога. Численность последователей современных религий Вопрос о численности последователей различных религий весьма сложен.

  1. При всех плюсах данной функции религии, ее консерватизм зачастую оказывается не в состоянии справиться с динамикой и многообразием современного мира и выступает как тормозящий фактор в выработке новых нравственных норм.
  2. Имеются также отделившиеся от несториан халдо-католики 2,5 млн.
  3. Кроме того, характерной чертой религиозного сознания является то, что оно основано на недоказуемых утверждениях о конечных причинах мира, о смысле и ценности человеческого существования.

Дело заключается в том, что многие церковные организации умышленно завышают число своих приверженцев. На востоке Азии определение числа сторонников отдельных религий осложняется еще явлением поликонфессиональности, т.

Религия в современном мире и в современном обществе

Поэтому точность данных, взятых из официальных церковных источников, весьма невысока. Согласно этим сведениям, из общей численности населения мира 4495 млн. Из христиан наиболее многочисленны католики - 580 млн. Среди униатов самая крупная группа — греко-католики, отколовшиеся от различных православных церквей.

Имеются также отделившиеся от несториан халдо-католики религия в современном мире эссе млн. Среди протестантов по своей религия в современном мире эссе выделяются баптисты вместе с детьми — 75 млн. К протестантам иногда относят также старокатоликов 0,4 млн.

Бехаистов насчитывается 2 млн. Функции и роль религии Религия выполняет ряд функций играет определенную роль в обществе. Функции — это способы действия религии в обществе, роль — суммарный результат, последствия выполнения ею функций. Функции религии способы действия.

Выделяется несколько функций религии: Мировоззренческую функцию религия реализует благодаря, прежде всего, наличию в ней определенного типа взглядов на человека, общество, природу. Религия включает миропонимание объяснение мира в целом и отдельных явлений и процессов в неммиросозерцание отражение мира в ощущении и восприятиимирочувствование эмоциональное принятие или отвержениерелигия в современном мире эссе оценку и прочее.

Придание смысла наличному бытию предоставляет возможность тому, кто верует, вырваться, хотя бы в воображении, за пределы ограниченности, поддерживает надежду на достижение светлого будущего, блаженства, на избавление от страданий, несчастий, одиночества, морального падения.

Религия выполняет компенсаторную функцию, восполняет ограниченность, зависимость, бессилие людей в плане воображения, перестройки сознания, а также изменения объективных условий существования. Большое значение имеет психологический аспект компенсации — снятие стресса, утешение, катарсис, медитация, духовное наслаждение, в том числе и в том случае, если психологический процесс приводится в движение с помощью иллюзии. Религия обеспечивает общение, осуществляет коммуникативную функцию. Общение складывается как в нерелигиозной, так и в религиозной деятельности и отношениях, включает процессы обмена информацией, взаимодействия, восприятия человека человеком.

Религиозное сознание предписывает два плана общения:

VK
OK
MR
GP